Jednym z najważniejszych momentów przełomowych w rozwoju naszej cywilizacji był moment narodzin filozofii kartezjańskiej. Skłonni jesteśmy dostrzegać przełomową rolę kartezjańskiej wizji świata przede wszystkim w odniesieniu do rozwoju nowożytnej nauki; mniejszą wagę przywiązujemy do kartezjańskiej wizji człowieka, a nawet sądzimy, że antropologia kartezjańska została sfalsyfikowana. Jest to pogląd błędny. Kartezjańskie rozumienie człowieka musi być oczywiście na nowo odczytywane i interpretowane w świetle czasów nowych, jednakże trwałym wkładem w nasze rozumienie samych siebie pozostają dwie tezy antropologii kartezjańskiej. Pierwsza z nich głosi, że nasza świadomość samych siebie jest warunkiem koniecznym i wyznacznikiem naszego człowieczeństwa; druga głosi, że nasze ciało jest wobec nas autonomiczne i nie współtworzy naszego człowieczeństwa.
Ze Wstępu